아테네의 타이먼
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1. 개요
아테네의 타이먼은 윌리엄 셰익스피어가 쓴 희곡으로, 아테네의 귀족 타이먼이 몰락하는 과정을 그린다. 처음에는 관대하고 사치스러운 삶을 살았지만, 재산을 탕진하고 친구들에게 배신당한 후 인간 혐오자가 되어 사회를 저주한다. 이 작품은 물질만능주의와 인간관계의 허무함을 비판하며, 타이먼 외에도 알키비아데스, 아페만투스 등의 인물이 등장한다. 희곡은 셰익스피어의 다른 작품들과 마찬가지로 다양한 해석과 비평을 받으며, 여러 차례 무대와 매체를 통해 각색되었다.
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윌리엄 셰익스피어의 비극 《코리올레이너스》는 뛰어난 로마 장군 가이우스 마르키우스가 오만함과 독단적인 성격으로 몰락하는 과정을 그린 이야기로, 권력, 민중, 개인의 성격 간의 복잡한 관계를 탐구하며 평론가들의 높은 평가와 다양한 재해석을 받았다. - 기원전 5세기를 배경으로 한 작품 - 구름 (희극)
아리스토파네스가 기원전 423년에 발표한 희극 《구름》은 빚에 시달리는 노인이 아들을 궤변가로 만들어 빚을 갚으려다 실패하는 이야기로, 당시 아테네 사회의 새로운 사상과 소피스트, 소크라테스를 풍자하며 세대 갈등, 교육의 역할, 궤변과 지혜의 대립 등 다양한 주제를 다룬다.
| 아테네의 타이먼 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | Timon of Athens |
| 작가 | 윌리엄 셰익스피어 |
| 장르 | 비극 |
| 배경 | 아테네 |
| 창작 시기 | 1605년경 |
| 초판 발행 | 1623년 (First Folio) |
| 등장인물 | |
| 주요 인물 | 티몬 아페만투스 알시비아데스 |
| 기타 인물 | 플라비우스 (티몬의 집사) 아테네인 귀족들 화가, 시인, 보석상인, 상인 거지들, 도둑들 루킬리어스 세르빌리어스 벤티디어스 이사도르 카푸치우스 필로터스 티투스 호텐시우스 파나르테 플라미니우스 스트라토 |
| 줄거리 | |
| 1막 | 티몬은 아테네에서 존경받는 귀족으로, 모두에게 관대하고 후한 인물이다. 예술가, 상인, 친구들에게 아낌없이 베풀며 칭송을 받는다. 아페만투스는 티몬의 맹목적인 관대함을 경계하며 비판적인 시각을 드러낸다. |
| 2막 | 티몬의 재산이 바닥나자, 그동안 은혜를 입었던 사람들이 하나둘씩 그의 부탁을 외면하기 시작한다. 티몬은 자신의 재산을 탕진하고 친구들의 배신에 분노하며 인간에 대한 환멸을 느낀다. |
| 3막 | 티몬은 아테네를 떠나 숲 속에서 은둔 생활을 시작한다. 그는 땅을 파헤치던 중 금을 발견하지만, 인간에 대한 증오심은 더욱 깊어진다. 알시비아데스는 아테네에서 추방당한 후 복수를 계획하며 군대를 이끌고 돌아온다. |
| 4막 | 티몬은 숲 속에서 거지들과 도둑들을 만나고, 그들에게 금을 나눠주며 인간의 타락과 욕망을 조롱한다. 아페만투스는 티몬을 찾아와 그의 염세주의적인 태도를 비판하지만, 티몬은 더욱 강경한 태도를 보인다. |
| 5막 | 알시비아데스는 아테네를 포위하고, 티몬에게 도움을 요청하지만 거절당한다. 티몬은 인간 세상과의 완전한 단절을 선언하고, 바닷가 동굴에서 생을 마감한다. 티몬의 무덤에는 세상에 대한 저주가 새겨져 있다. |
| 주제 | |
| 주요 주제 | 우정, 배신, 관대함, 탐욕, 인간 혐오 |
| 부가 설명 | 티몬의 경험을 통해 인간 본성의 어두운 면과 사회의 부조리를 비판한다. |
| 특징 | |
| 문체 | 염세주의적이고 신랄한 대사, 풍자와 반어법 |
| 미완성 논란 | 작품의 일관성 부족, 등장인물 설정의 모호성 등으로 인해 셰익스피어의 단독 작품인지, 아니면 다른 작가와의 협업 작품인지에 대한 논쟁이 있다. |
| 참고 문헌 | |
| 셰익스피어 전집 | 다양한 판본 존재 |
| 관련 연구 서적 | 작품 분석 및 해석 관련 서적 다수 |
2. 등장인물
| 이름 | 설명 |
|---|---|
| 타이먼 | 아테네의 영주이자 나중에 인간 혐오자가 된다. |
| 알키비아데스 | 군사 여단의 대장이자 타이먼의 절친한 친구이다. |
| 아페만투스 | 철학자이자 심술궂은 인물이다. (아페르만투스로 표기되기도 한다.) |
| 플라비우스 | 타이먼의 수석 집사이다. |
| 플라미니우스 | 타이먼의 하인이다. |
| 세르빌리우스 | 타이먼의 하인이다. |
| 루킬리우스 | 낭만적인 청년이자 타이먼의 하인이다. |
| 벤티디우스 | 타이먼의 "친구" 중 한 명이다. (벤티드기우스라고도 표기된다.) 처음에는 채무자 감옥에 갇혀 있었다. |
| 루쿨루스 | 타이먼의 "친구"이다. |
| 루시우스 | 타이먼의 "친구"이다. |
| 셈프로니우스 | 타이먼의 "친구"이다. |
| 시인과 화가 | 타이먼의 후원을 구하는 두 명의 친구이자 예술가이다. |
| 보석상 | |
| 상인 | |
| 아테네의 원로원 의원 | |
| 광대 | 잠시 아페만투스의 동료였다. |
| 세 명의 이방인 | 그 중 한 명은 호스틸리우스라고 불린다. 루시우스의 친구이다. |
| 늙은 아테네인 | 루킬리우스가 사랑하는 여성의 아버지이다. |
| 네 명의 영주 | 타이먼의 가짜 친구들이다. |
| 타이먼, 이시도어, 루쿨루스, 루시우스, 바론의 하인들 | |
| 티투스, 호르텐시우스, 필로투스 | 타이먼의 채권자이다. (이시도어와 바론도 채권자이지만, 그들의 하인만 등장한다.) |
| 프리니아 | 매춘부이다. |
| 티만드라 | 매춘부이다. |
| 산적 | |
| 군인 | |
| 시동 | |
| 큐피드 | 가면극을 소개한다. |
| 가면극의 여성들 |
2. 1. 주요 인물
등장인물은 다음과 같다.[8]| 이름 | 설명 |
|---|---|
| 타이먼 | 아테네의 영주이자 나중에 인간 혐오자가 됨 |
| 알키비아데스 | 군사 여단의 대장이자 타이먼의 절친한 친구 |
| 아페만투스 | 철학자이자 심술궂은 인물 (아페르만투스로 표기되기도 함) |
| 플라비우스 | 타이먼의 수석 집사 |
| 플라미니우스 | 타이먼의 하인 |
| 세르빌리우스 | 타이먼의 하인 |
| 루킬리우스 | 낭만적인 청년이자 타이먼의 하인 |
| 벤티디우스 | 타이먼의 "친구" 중 한 명 (벤티드기우스라고도 표기). 처음에는 채무자 감옥에 갇혀 있었음. |
| 루쿨루스 | 타이먼의 "친구" |
| 루시우스 | 타이먼의 "친구" |
| 셈프로니우스 | 타이먼의 "친구" |
| 시인과 화가 | 타이먼의 후원을 구하는 두 명의 친구이자 예술가 |
| 보석상 | |
| 상인 | |
| 아테네의 원로원 의원 | |
| 광대 | 잠시 아페만투스의 동료 |
| 세 명의 이방인 | 그 중 한 명은 호스틸리우스라고 불림, 루시우스의 친구 |
| 늙은 아테네인 | 루킬리우스가 사랑하는 여성의 아버지 |
| 네 명의 영주 | 타이먼의 가짜 친구들 |
| 타이먼, 이시도어, 루쿨루스, 루시우스, 바론의 하인들 | |
| 티투스, 호르텐시우스, 필로투스 | 타이먼의 채권자 (이시도어와 바론도 채권자이지만, 그들의 하인만 등장함) |
| 프리니아 | 매춘부 |
| 티만드라 | 매춘부 |
| 산적 | |
| 군인 | |
| 시동 | |
| 큐피드 | 가면극을 소개함 |
| 가면극의 여성들 |
2. 1. 1. 타이먼
아테네의 부호 타이먼은 조건 없이 베푸는 미덕을 실천하여 아테네 시민 전체에게 존경과 찬사를 받았다. 그러나 매일 잔치를 베푸는 동안 그의 창고는 점차 바닥을 드러내고 있었다. 집사의 충고에도 불구하고 타이먼은 결국 파산한다. 그럼에도 타이먼은 친구들이 자신에게 진 빚을 모른 척하지 않을 것이라 확신하며 절망하지 않는다. 하지만 그의 기대는 무너지고, 믿었던 친구들은 어려움에 처한 타이먼을 외면한다. 타이먼은 아테네에 저주를 퍼부으며 숲에서 은둔한다.[8]타이먼은 부유하고 관대한 아테네인 신사였다. 그는 아테네의 거의 모든 사람이 참석하는 대규모 연회를 열었다. 타이먼은 돈을 낭비하며 뿌리고, 그를 제외한 모든 사람들은 더 많은 것을 받기 위해 그를 기쁘게 했다. 견유주의 철학자 아페만투스는 타이먼이 아직 이해할 수 없었다. 그는 시인과 화가로부터 예술 작품을, 보석상으로부터 보석을 받지만, 나중에 다른 친구에게 보석을 준다. 타이먼의 하인 루킬리우스는 늙은 아테네인의 딸에게 구애하고 있었다. 그 결과, 아테네인은 루킬리우스의 바람기에 분노하지만, 타이먼은 하인의 행복이 그만한 가치가 있다며 그 커플의 결혼 자금으로 탈렌트 3개를 지불한다. 타이먼은 그의 친구 벤티디우스가 채무자 감옥에 갇혔다는 소식을 듣는다. 그는 벤티디우스의 빚을 갚기 위해 돈을 보내고, 벤티디우스는 풀려나 타이몬의 연회에 참석한다. 타이먼은 우정의 가치에 대한 연설을 하고, 이후 손님들은 가면극과 춤을 즐긴다.
타이먼은 모든 재산을 잃었고 빚에 허덕였다. 타이먼의 집사 플라비우스는 타이먼이 재산을 사용하는 방식에 화가 났다. 기생적인 작가와 예술가에게 후원을 쏟고, 의심스러운 친구들을 재정적 어려움에서 구제함으로써 그의 관대함을 지나치게 확장했다. 타이먼은 빚을 갚을 돈이 없었고, 그의 하인들을 보내 가장 친하다고 생각하는 친구들에게 돈을 요청했지만 모두 거절당한다.
타이먼은 자신을 배신했다고 느끼는 사람들만을 위한 작은 파티를 연다. 시중드는 쟁반이 들어오지만, 그 안에는 돌과 미지근한 물만 들어 있다. 타이먼은 거짓 친구들을 매복 공격하고 아테네를 도망친다. 충성스러운 플라비우스는 그를 찾겠다고 맹세한다. 도시의 벽을 저주하며 타이먼은 황야로 들어가 동굴에서 조잡한 집을 짓고, 뿌리에 의존하여 살아간다. 여기서 그는 지하에 묻힌 금을 발견한다. 알키비아데스, 아페만투스, 세 명의 강도가 플라비우스보다 먼저 타이먼을 찾을 수 있었다. 알키비아데스와 함께 두 창녀, 프리니아와 티만드라가 있으며, 그들은 성병에 대해 비통한 타이먼과 함께 설전을 벌인다. 티몬은 반란군 알키비아데스에게 대부분의 금을 제공하여 도시 공격을 지원하게 한다. 티몬은 이제 자신의 경험이 그를 인간 혐오로 만들었으므로 파괴되기를 원한다.
플라비우스가 도착한다. 플라비우스는 티몬에게 돈을 요구하지만, 티몬이 사회로 돌아갈 것을 요구한다. 티몬은 플라비우스가 그에게 한 명의 진정한 친구였고, 그렇지 않으면 병들고 불순한 종족의 빛나는 본보기였다는 것을 인정하지만, 플라비우스가 단지 하인일 뿐이라고 슬퍼한다. 그는 알키비아데스를 달래기를 바라는 마지막 아테네 사절단을 초대하여 목을 매달라고 한 다음 황야에서 죽는다. 아테네를 향해 진군하는 알키비아데스는 장갑을 던지고, 타이먼이 자신을 위해 쓴 비통한 묘비명을 읽는 것으로 연극을 끝낸다. 그 묘비명의 일부는 칼리마코스가 작곡했다.[9]
2. 1. 2. 아페만투스
견유주의 철학자 아페만투스는 티몬과 달리 돈을 낭비하며 뿌리는 행동을 부정적으로 바라보았다.[8] 그는 티몬의 연회에 참석하여 얕은 동료들을 조롱했으며, 티몬이 자신의 비관적인 방식을 모방한다고 비난했다.2. 1. 3. 알키비아데스
알키비아데스는 아테네의 군사 지도자이자 티몬의 친구였다.[8] 티몬이 친구들에게 배신당하고 아테네를 떠난 후, 알키비아데스는 티몬에게 금을 제공하며 아테네 공격을 지원하게 한다. 알키비아데스는 자신의 부하 장교 중 한 명이 격분하여 사람을 죽인 사건으로 인해 원로원과 갈등을 빚는다. 알키비아데스는 우발적 범죄가 계획 살인만큼 엄벌을 받아서는 안 된다고 주장하며 자비를 구하지만, 원로원은 이를 거부하고 알키비아데스를 영원히 추방한다. 이에 알키비아데스는 군대를 이끌고 아테네에 복수를 맹세한다.[8]2. 1. 4. 플라비우스
티몬의 집사인 플라비우스는 티몬이 재산을 함부로 쓰는 것에 대해 불만을 품고 있었다.[8] 티몬이 후원을 남발하고 친구들의 빚을 갚아주는 등 지나치게 관대하게 재산을 탕진했기 때문이다. 플라비우스는 사냥에서 돌아온 티몬에게 이 사실을 따졌지만, 티몬은 오히려 플라비우스가 미리 경고하지 않았다며 화를 냈다. 플라비우스는 여러 번 경고하려 했지만 실패했고, 이제 티몬의 땅이 모두 팔렸다고 말했다. 충성스러운 플라비우스는 티몬을 찾겠다고 맹세한다.[8]이후 티몬이 사회로 돌아올 것을 요구하며 돈을 요구하는 플라비우스를 만난다. 티몬은 플라비우스가 자신에게 유일한 진정한 친구였음을 인정하면서도, 그가 단지 하인일 뿐이라는 사실에 슬퍼한다.[8]
2. 2. 주변 인물
타이먼의 주변 인물로는 친구, 하인, 채권자 등이 등장한다. 타이먼의 친구들로는 알키비아데스와 아페만투스가 있다. 알키비아데스는 군사 여단의 대장이자 타이먼의 절친한 친구이고,[1] 아페만투스는 철학자이자 심술궂은 인물로 그의 이름은 "고통을 느끼지 않음"을 의미한다.[1]타이먼의 집사로는 플라비우스가 있다.[1] 그 외에 시인과 화가는 타이먼의 후원을 구하는 예술가들이고, 보석상과 상인도 등장한다.[1] 아테네의 원로원 의원, 광대, 세 명의 이방인, 늙은 아테네인, 네 명의 영주, 산적, 군인, 시동, 큐피드, 가면극의 여성들도 등장한다.[1]
2. 2. 1. 타이먼의 친구들
루시우스, 루쿨루스, 셈프로니우스는 타이먼의 "친구"였으나, 타이먼이 파산하자 그를 외면했다. 이들은 타이먼에게 많은 신세를 졌지만, 정작 타이먼이 어려움에 처하자 등을 돌렸다. 이러한 배신은 타이먼이 인간 혐오자로 변모하는 계기가 되었다.2. 2. 2. 하인들
플라미니우스, 루실리우스, 서빌리우스는 타이먼의 하인이다.[1]2. 2. 3. 채권자들
등장하는 채권자 및 하인들은 다음과 같다.[1][2]| 채권자 | 채권자의 하인 |
|---|---|
| 티투스 | 호르텐시우스, 필로투스 |
| 이시도어 | |
| 바론 | |
| 벤티디우스 | 케피스, 타이투스, 호텐시우스, 필로투스 |
2. 3. 기타 인물
- 시인과 화가 - 타이먼의 후원을 구하는 예술가들이다.
- 보석상
- 상인
- 아테네의 원로원 의원
- 광대 - 잠시 아페만투스와 함께 다니는 인물.
- 세 명의 이방인 (그 중 한 명은 호스틸리우스) - 루시우스의 친구.
- 늙은 아테네인 - 루킬리우스가 사랑하는 여인의 아버지.
- 프리니아 - 알키비아데스의 첩.[1]
- 티만드라 - 알키비아데스의 첩.[1]
- 산적
- 군인
- 시동
- 큐피드 - 가면극을 소개하는 역할.
- 가면극의 여성들
3. 줄거리
아테네의 부호 타이먼은 조건 없이 베푸는 것을 미덕으로 여겨 아테네 시민들로부터 존경받았다. 그러나 매일 잔치를 벌이다 재산을 탕진하고 파산한다. 친구들이 도와줄 것이라 믿었지만, 모두 그를 외면한다. 타이먼은 아테네에 저주를 퍼붓고 숲으로 은둔한다.
숲에서 우연히 금을 발견한 타이먼은 이 소식을 듣고 찾아온 알키비아데스에게 금을 주어 아테네 공격을 지원하게 하고, 창녀들에게는 질병을 퍼뜨리게 하는 등 인간 혐오에 빠진 행동을 한다. 아페만투스는 타이먼을 비난하지만, 타이먼은 듣지 않는다.
결국 타이먼은 황야에서 스스로 목숨을 끊고, 전 인류를 증오하는 묘비명을 남긴다.[9] 알키비아데스가 군대를 이끌고 아테네에 입성했을 때, 타이먼의 죽음이 알려진다.
이 작품은 ＜리어 왕＞, ＜자에는 자로＞와 같이 사회적 불평등과 법의 편파성을 비판하면서도, 몰락한 주인공 타이먼의 인간 혐오를 극대화하여 표현한다. 셰익스피어는 타이먼을 통해 배금주의로 인해 공동체적 유대가 파괴되는 사회를 비판하며, 이는 17세기 초 영국 사회뿐 아니라 모든 인간 사회의 병폐임을 보여준다.
3. 1. 타이먼의 번영
타이먼은 부유하고 관대한 아테네인 신사였다. 그는 아테네의 거의 모든 사람이 참석하는 대규모 연회를 열었다. 타이먼은 돈을 낭비하며 사람들에게 나누어 주었고, 사람들은 더 많은 것을 받기 위해 그를 기쁘게 했다. 견유주의 철학자 아페만투스(이름은 "고통을 느끼지 않음"[8])는 타이먼을 비판했지만, 타이먼은 그를 이해하지 못했다. 타이먼은 시인과 화가로부터 예술 작품을, 보석상으로부터 보석을 받았지만, 나중에 다른 친구에게 보석을 주었다. 타이먼의 하인 루킬리우스는 늙은 아테네인의 딸에게 구애하고 있었다. 아테네인은 루킬리우스의 행동에 분노했지만, 타이먼은 하인의 행복이 그만한 가치가 있다며 그 커플의 결혼 자금으로 탈렌트 3개를 지불했다. 타이먼은 친구 벤티디우스가 채무자 감옥에 갇혔다는 소식을 듣고, 벤티디우스의 빚을 갚기 위해 돈을 보냈다. 벤티디우스는 풀려나 타이먼의 연회에 참석했다. 타이먼은 우정의 가치에 대한 연설을 했고, 이후 손님들은 가면극과 춤을 즐겼다. 파티가 끝나갈 무렵, 타이먼은 말과 다른 소유물을 친구들에게 나누어 주었다.3. 2. 몰락과 배신
타이먼은 아테네의 부호로, 조건 없이 베푸는 것으로 모두에게 존경받았다. 그러나 매일같이 잔치를 벌이는 사이 재산은 바닥나고, 결국 파산한다. 타이먼은 친구들이 도와줄 것이라 믿었지만, 그들은 어려움에 처한 타이먼을 외면했다.[8] 타이먼은 크게 실망하여 아테네에 저주를 퍼붓고 숲으로 들어가 은둔 생활을 시작한다.타이먼의 집사 플라비우스는 타이먼의 낭비벽을 걱정했다. 타이먼은 플라비우스가 미리 경고하지 않았다고 화를 냈지만, 플라비우스는 여러 번 경고하려 했으나 듣지 않았고, 이제 모든 땅이 팔렸다고 말했다. 타이먼의 친구라고 자처하던 이들은 돈을 빌려달라는 타이먼의 요청을 모두 거절했다.
타이먼은 자신을 배신한 이들을 위한 파티를 열었다. 쟁반에는 돌과 미지근한 물만 있었고, 타이먼은 거짓 친구들에게 이를 퍼부으며 아테네를 떠났다. 충성스러운 플라비우스만이 그를 찾겠다고 맹세했다.
도시 성벽을 저주하며 황야로 떠난 타이먼은 동굴에서 살며 뿌리로 연명했다. 그러던 중 우연히 땅속에 묻힌 금을 발견한다. 이 소문은 퍼져나갔고, 알키비아데스, 아페만투스, 세 명의 강도, 그리고 플라비우스가 타이먼을 찾아왔다. 알키비아데스와 함께 온 두 창녀는 성병에 대해 타이먼과 격렬한 논쟁을 벌였다. 타이먼은 알키비아데스에게 금의 대부분을 주며 아테네 공격을 지원하게 했다. 타이먼은 자신의 경험으로 인해 인간을 혐오하게 되었고, 아테네가 파괴되기를 원했다. 그는 창녀들에게 질병을 퍼뜨리라고 돈을 주고, 시인과 화가에게도 돈을 주었지만, 자신을 찾아온 원로원 의원들에게는 거의 주지 않았다. 아페만투스는 타이먼이 자신의 비관적인 방식을 모방한다며 비난했고, 둘은 서로 혐오 섞인 비난을 주고받았다.
플라비우스는 타이먼에게 돈을 요구했지만, 타이먼은 플라비우스가 사회로 돌아갈 것을 요구했다. 타이먼은 플라비우스가 유일한 진정한 친구였지만, 그저 하인일 뿐이라며 슬퍼했다. 그는 알키비아데스를 달래러 온 아테네 사절단에게 목을 매달라고 말한 뒤 황야에서 죽었다.[9] 타이먼은 전 인류를 증오하는 묘비명을 남겼다.[60]
3. 3. 인간 혐오와 은둔
타이먼은 아테네에 저주를 퍼부으며 숲에서 은둔한다.[9] 숲에서 혼자 살면서, 타이먼은 친구, 아테네, 윤리적 가치관을 뒤엎는 금[60], 그리고 전 인류를 저주한다.도시의 벽을 저주하며 타이먼은 황야로 들어가 동굴에서 조잡한 집을 짓고, 뿌리에 의존하여 연명한다. 여기서 그는 땅속에 묻힌 금을 발견한다. 그의 발견에 대한 소문은 빠르게 퍼져나간다. 알키비아데스, 아페만투스, 세 명의 강도가 플라비우스보다 먼저 타이먼을 찾아온다. 타이먼은 반란군 알키비아데스에게 대부분의 금을 제공하여 도시 공격을 지원하게 한다. 타이먼은 이제 자신의 경험이 그를 인간 혐오로 만들었으므로 파괴되기를 원한다. 그는 나머지를 창녀에게 주어 질병을 퍼뜨리게 하고, 대부분을 곧 도착한 시인과 화가에게 주어 그를 방문한 원로원에게는 거의 남지 않게 한다. 아페만투스가 나타나 타이먼이 자신의 비관적인 방식을 모방한다고 비난하고, 상호 혐오적인 비난을 주고받는다.
아테네에서 추방되어 복수를 꾀하던 알키비아데스의 동정과 집사 플라비우스의 변함없는 충성심도 타이먼을 되돌릴 수 없었다. 플라비우스는 타이먼에게 돈을 요구하지만, 타이먼은 사회로 돌아갈 것을 요구한다. 타이먼은 플라비우스가 그에게 한 명의 진정한 친구였고, 그렇지 않으면 병들고 불순한 종족의 빛나는 본보기였다는 것을 인정하지만, 플라비우스가 단지 하인일 뿐이라고 슬퍼한다.
3. 4. 죽음과 유산
티몬은 황야에서 스스로 목숨을 끊었고, 자신을 위해 쓴 비통한 묘비명을 남겼다. 티몬의 묘비명은 칼리마코스가 작곡한 부분을 포함하고 있다.[9]
여기 불쌍한 영혼이 없는 불쌍한 시체가 묻혀 있다:
내 이름을 찾지 말라: 저 악한 놈들을 멸망시키라!
여기 산 자, 모든 산 사람을 미워했던 나, 티몬이 누워 있다.
지나가며 충분히 저주하되, 지나가되 여기에 머물지 말라.[9]
아테네에서 추방되어 복수를 꾀하던 알키비아데스의 동정과 집사 플라비우스의 변함없는 충성심도 티몬을 되돌릴 수 없었다. 알키비아데스가 군대를 이끌고 아테네에 입성했을 때, 티몬의 고독한 죽음이 알려졌다.
4. 분석과 해석
랄프 왈도 에머슨은 에세이 "선물"에서 타이먼을 언급하며, 그의 분노보다 수혜자에게 더 공감한다고 말했다.[50] 카를 마르크스는 ''1844년 경제학-철학 수고''와 ''자본론 제1권''에서 타이먼을 논하며, 셰익스피어가 4막 3장에서 묘사한 돈의 본질과 비도덕적인 힘을 분석했다. 마르크스는 돈을 "보이는 신성", "모든 것을 보편적으로 혼동하고 왜곡시키는 것", "공동 매춘부" 등으로 표현한 구절을 인용했다.[50]
샬럿 브론테는 ''빌레트''(1853)에서 제네브라 펜쇼가 루시를 "타이먼"이라는 애칭으로 부르는 장면을 통해 인물 관계를 드러냈다. 허먼 멜빌은 ''사기꾼''(1857)에서, 찰스 디킨스는 ''위대한 유산''(1861)에서, 토마스 하디는 단편 소설 "세 명의 이방인"(1883)에서 타이먼을 언급하며 신뢰의 중요성을 강조했다.
윈덤 루이스는 볼티시즘의 초기 예시인 "아테네의 타이먼"(1913)이라는 제목의 그림 포트폴리오를 제작했다.[51] 카렌 블릭센(이사크 디네센)은 ''일곱 개의 고딕 이야기''(1934)에서 "아센스의 타이먼" 이야기를 통해 햄릿과 같은 인물을 묘사했다.
블라디미르 나보코프는 소설 ''창백한 불꽃''(1962)의 제목을 4막 3장에 나오는 타이먼의 대사에서 따왔다. ''창백한 불꽃''에는 ''아테네의 타이먼'' 사본이 여러 형태로 등장하며, 타이먼이 언급하는 절도의 주제는 소설의 주요 주제와 연결된다.
4. 1. 주제와 모티프
작품의 주요 주제는 우정, 배신, 탐욕, 그리고 인간 혐오 등이다.타이먼은 아테네의 부호로, 조건 없이 베푸는 미덕을 실천하여 아테네 시민들로부터 존경과 찬사를 받았다. 그러나 그의 관대함은 결국 파산으로 이어졌고, 믿었던 친구들에게 배신당한다. 이러한 배신은 타이먼을 인간 혐오자로 만들었고, 그는 숲에서 은둔하며 아테네에 저주를 퍼붓는다.
셰익스피어는 타이먼의 급격한 변화를 통해 돈에 의해 공동체적 유대가 파괴되는 사회적 풍경을 비판적으로 드러낸다. 이는 17세기 초 영국 사회뿐만 아니라, 시대를 초월한 모든 인간 사회의 병폐를 보여준다.
작품 속 주요 모티프는 개, 숨결, 금(4막부터), 그리고 "사용"(고리대금업의 의미) 등이다. 이러한 모티프들은 작품의 주제를 강조하고, 등장인물들의 심리 상태를 드러내는 데 사용된다. 예를 들어, 금은 탐욕과 물질주의를 상징하며, 타이먼의 몰락과 인간 혐오를 심화시키는 역할을 한다.
허먼 멜빌은 ''타이먼''을 셰익스피어의 희곡 중 가장 심오한 작품으로 간주했다.[33] 카를 마르크스는 그의 ''1844년 경제학-철학 수고''와 ''자본론 제1권''에서 타이먼을 논하고 인용한다.[50] 마르크스는 타이먼의 대사를 통해 돈의 본질과 비도덕적인 힘을 지적하며 다음과 같이 말했다.
# "그것은 보이는 신성, 즉 모든 인간적, 자연적 속성을 그 반대로 변환시키는 것이며, 모든 것을 보편적으로 혼동하고 왜곡시키는 것이다. 불가능한 것들이 그것에 의해 연결된다."
# "그것은 공동 매춘부, 사람들과 국가의 공동 중개인이다."
4. 2. 작가와 시대
''아테네의 타이먼''의 정확한 제작 연도는 불확실하지만, 냉소적인 어조는 ''코리올레이너스''와 ''리어왕''과 연관된다. 존 데이의 희곡 ''숨 막힐 듯한 유머''는 1608년에 출판되었는데, "모든 것을 추종자들에게 주고 자신을 위해 더 구걸한 군주"에 대한 언급이 있으며, 이는 1608년 이전의 제작 연도를 뒷받침하는 ''타이먼''에 대한 암시일 수 있다. 셰익스피어 자신이 이 희곡에서 다섯 번째로 많은 대사를 가진 시인의 역할을 맡았다는 제안도 있었다.[10]
이 희곡은 1623년 서적출판업자 등록부에 등록되었다. 이 희곡의 제작 연도를 결정할 수 있는 동시대의 언급은 없으며, 희곡의 "미흡한 부분과 불일치"를 설명할 수 있는 합의된 방법도 없다.
이 희곡이 셰익스피어와 토머스 미들턴의 공동 작업이라고 가정하면, 제작 연도는 1605-1608년 사이, 아마도 1606년으로 추정된다. 2004년 옥스퍼드 셰익스피어 판에서 존 조웻은 폴리오 텍스트에 행동 구분이 없는 것이 연대를 결정하는 중요한 요인이라고 주장한다. 킹스 맨은 1608년 8월 실내 블랙프라이어스 극장을 겨울 극장으로 사용하기 시작하면서 스크립트에 행동 구분을 사용하기 시작했다. ''타이먼''은 행동을 나누기가 어렵기로 악명이 높으며, 조웻은 이것이 작가가 행동 구분에 대해 전혀 신경 쓰지 않던 시기에 쓰여졌다는 것을 시사하며, 따라서 1608년 8월 이전에 쓰여졌어야 한다고 주장한다.[13] 1605년 11월 화약 음모 사건에 대한 암시("뜨겁고 열렬한 열정으로 온 세상을 불태우려는 자들"(7장, 32–33행[14]))가 있을 수 있다. 희곡의 맥락에서 이 대사는 종교적 열정을 언급하는 것이지만, 일부 학자들은 11월의 사건에 대한 미묘한 언급이라고 생각한다.[15]
이 희곡은 또한 1605년 6월에 출판된 팸플릿 ''두 개의 부자연스럽고 피비린내 나는 살인''의 영향을 받았을 수 있는데, 이는 토머스 미들턴의 ''요크셔 비극''의 주요 자료로 사용되었다.[16] 이는 가능한 연대 범위를 1605년 11월과 1608년 8월 사이로 좁힌다. 맥도날드 P. 잭슨의 희귀 단어 테스트에 따르면 셰익스피어가 쓴 것으로 추정되는 텍스트 부분은 1605-1606년으로 거슬러 올라간다. 잭슨은 셰익스피어가 아닌 부분을 미들턴의 경력과 관련하여 살펴보면 1605-1606년의 연대가 나온다는 것을 발견했다.[17]
19세기 이후, 『아테네의 타이먼』의 특이한 특징은 셰익스피어와 다른 극작가의 합작 결과라는 지적이 제기되어 왔다. 공동 저자의 후보 중 가장 유력하다고 여겨지는 인물은 토머스 미들턴이며, 처음으로 지적된 것은 1920년이다.[52]
지난 30년 동안의 텍스트 언어학적 분석 결과, 이 극에 포함된 많은 단어, 구절, 구두점 선택이 셰익스피어에게는 드물지만, 토머스 미들턴의 희곡에서는 흔히 사용되는 것임이 밝혀졌다. 이러한 언어적 특징은 특정 장면에 집중되어 있으며, 『아테네의 타이먼』이 미들턴과 셰익스피어의 합작이며, 나중에 누군가가 개정한 것이 아니라 공동으로 집필했음을 보여주는 것으로 보인다.[57] 옥스퍼드판의 편집자 존 조웨트는 "미들턴의 존재가 이 극을 소홀히 해도 될 이유는 아니다"라고 썼다. "'아테네의 타이먼'은 그 텍스트가 서로 다른 자질을 가진 두 명의 극작가의 대화를 나타내기 때문에 더욱 흥미롭다"(p.2).
하지만, 이러한 이론들 중 연구자들 사이에서 합의가 이루어진 것은 없다.
작품의 주요 모티프는 개, 숨결, 금(4막부터), 그리고 "사용"(고리대금업의 의미) 등이다.
셰익스피어는 부정한 아테네의 궁극적인 구원자인 알키비아데스라는 인물을 극에 포함시켰다. 그는 관객들 중 교육받은 사람들에게 플라톤의 《향연》에 나오는 그리스 연회에 참석하여 사랑의 본질에 대해 마지막 말을 남기고, 표면적인 외모에서는 찾을 수 없다고 제안했기 때문에 알려졌을 것이다.[34]
『아테네의 타이먼』의 재료가 된 것으로는 플루타르코스의 『영웅전・알키비아데스전』, 루키아노스의 대화편 『인간 혐오자 티몬』이 있다. 『아테네의 타이먼』이 인쇄된 것은 1623년의 제1 폴리오가 처음이다.
4. 3. 공동 집필 논쟁
이 희곡은 1623년 서적출판업자 등록부에 등록되었지만, 제작 연도를 확실하게 알려주는 동시대의 언급은 없다. 희곡의 "미흡한 부분과 불일치"를 설명할 수 있는 합의된 방법도 없다. 20세기 이후의 편집자들은 셰익스피어의 정서적 발달에 대한 추측, 희곡의 "미완성 상태"와 "필사자의 간섭" 가설, 어휘, 무대 지시 등 통계적 분석을 통해 이러한 결함을 해결하고자 했다.[10]19세기부터 《아테네의 타이먼》이 두 명의 작가의 작품이라는 주장이 제기되었다. 이 연극의 특이한 점들은 매우 다른 정신세계를 가진 극작가들의 공동 집필 결과라는 것이다. 가장 유력한 후보인 토머스 미들턴은 1920년에 처음 제안되었다.[11] 이 연극은 셰익스피어의 특징과는 다른 몇 가지 서술적 모순점, 만족스럽지 못한 ''결말'', 장소에 따라 극적으로 다른 스타일, 그리고 스캔을 하지 않는 유달리 많은 수의 긴 행을 포함하고 있다.[18] 한 가지 이론은 《제1 폴리오》에 나타난 연극이 미완성이라는 것이다.[19]
현재 우세한 공동 집필 이론은 1838년 찰스 나이트가 제안했다. 오늘날 많은 학자들은 다른 극작가가 토머스 미들턴이었다고 믿는다.[22] 그러나 협업의 정확한 성격에 대해서는 논란이 있다. 미들턴이 셰익스피어가 시작한 작품을 수정했는지, 셰익스피어가 미들턴의 작품을 수정했는지, 아니면 그들이 함께 작업했는지에 대한 의문이 남아있다.[23]
텍스트의 언어학적 분석 결과는 미들턴이 연극의 많은 부분을 썼다는 이론을 명확히 보여준다. 셰익스피어에게는 드물지만 그의 작품의 특징인 수많은 단어, 구문, 구두점 선택이 포함되어 있다. 이러한 언어학적 표시는 특정 장면에 집중되어 있으며, 이는 이 연극이 셰익스피어와 미들턴의 협업이며, 한 사람의 작품을 다른 사람이 수정한 것이 아님을 나타낸다.[11]
J. M. 로버트슨의 1917년 연구는 조지 채프먼이 "애인의 불평"을 썼고, 《아테네의 타이먼》의 기원이라고 주장했다.[26] 그러나 이 주장은 베르톨트 브레히트,[27] 프랭크 해리스,[28] 및 롤프 소엘너(1979)를 포함한 다른 논평가들에 의해 거부되었다.
4. 4. 비평과 평가
랄프 왈도 에머슨은 에세이 "선물" (에세이: 제2집, 1844)에서 타이먼을 언급하며, 그의 분노보다 수혜자에게 더 공감한다고 말했다.[50] 카를 마르크스는 ''1844년 경제학-철학 수고''와 ''자본론 제1권''에서 타이먼을 논하며, 셰익스피어가 4막 3장에서 묘사한 돈의 본질과 비도덕적인 힘을 분석했다. 마르크스는 돈을 "보이는 신성", "모든 것을 보편적으로 혼동하고 왜곡시키는 것", "공동 매춘부" 등으로 표현한 구절을 인용했다.[50]샬럿 브론테는 ''빌레트''(1853)에서 제네브라 펜쇼가 루시를 "타이먼"이라는 애칭으로 부르는 장면을 통해 인물 관계를 드러냈다. 허먼 멜빌은 ''사기꾼''(1857)에서 타이먼을 반복적으로 언급하며 신뢰의 중요성을 강조했다. 찰스 디킨스는 ''위대한 유산''(1861)에서, 토마스 하디는 단편 소설 "세 명의 이방인"(1883)에서 타이먼을 언급했다.
윈덤 루이스는 볼티시즘의 초기 예시인 "아테네의 타이먼"(1913)이라는 제목의 그림 포트폴리오를 제작했다.[51] 카렌 블릭센(이사크 디네센)은 ''일곱 개의 고딕 이야기''(1934)에서 "아센스의 타이먼" 이야기를 통해 햄릿과 같은 인물을 묘사했다.
블라디미르 나보코프는 소설 ''창백한 불꽃''(1962)의 제목을 4막 3장에 나오는 타이먼의 대사에서 따왔다. ''창백한 불꽃''에는 ''아테네의 타이먼'' 사본이 여러 형태로 등장하며, 타이먼이 언급하는 절도의 주제는 소설의 주요 주제와 연결된다.
5. 공연 역사
셰익스피어 생전에 공연되었다는 기록은 없지만, 《안토니와 클레오파트라》, 《코리올레이너스》와 비슷한 시기에 쓰여졌을 것으로 추정된다. 고통스러운 어조는 《리어왕》과도 통하는 면이 있다.[58] 1608년 존 데이(John Day)의 희곡 《Humour Out of Breath》에 "추종자들에게 모든 것을 주고, 자신에게는 그 이상의 것을 구걸하는 주인"이라는 언급이 있는데, 이는 《아테네의 타이먼》을 가리키는 것으로 보인다. 이를 통해 1608년 이전에 작품이 만들어졌을 것으로 추정할 수 있다. 또한, 이 극에서 다섯 번째로 대사가 많은 "시인" 역을 셰익스피어 자신이 연기했다는 설도 있다.[58]
1678년 토마스 섀드웰(Thomas Shadwell)은 이 극을 개작하여 《아테네의 타이먼, 또는 인간 혐오자(The History of Timon of Athens, the Man-Hater)》라는 제목으로 공연했다. 이 공연은 인기가 좋아 훗날 헨리 퍼셀이 곡을 붙이기도 했다. 섀드웰은 타이먼의 불성실한 약혼녀 멜리사와 타이먼에게 버려지는 충실한 아내 에반드레, 두 명의 새로운 여성 캐릭터를 추가했다.
이후에도 여러 차례 개작이 이루어졌다. 1768년 제임스 댄스, 1771년 리처드 컴벌랜드(Richard Cumberland)가 드루리 레인 극장(Theatre Royal, Drury Lane) 공연을 위해 개작했다. 컴벌랜드의 개작에서는 타이먼이 죽을 때 셰익스피어 판에는 나오지 않는 딸 에바돈을 알키비아데스에게 준다. 1786년 토마스 홀 판(코벤트 가든 공연), 1816년 조지 램 판(드루리 레인 극장 공연)도 있다. 1851년 새들러스 웰스 극장에서 새뮤얼 펠프스(Samuel Phelps) 주연의 공연부터는 셰익스피어의 원래 텍스트로 돌아갔다.[59]
5. 1. 초기 공연
셰익스피어 시대의 공연 기록은 남아있지 않지만, 같은 시기에 쓰여진 것으로 추정되는 ''안토니와 클레오파트라''나 ''코리올라누스''도 마찬가지이다.[35] 1608년에 출판된 존 데이의 희곡 ''Humour Out of Breath''에 "추종자들에게 모든 것을 주고, 자신에게는 그 이상의 것을 구걸하는 주인"이라는 언급이 있는데, 이는 ''아테네의 타이먼''을 가리키는 것으로 보이며, 이 작품이 1608년 이전에 만들어졌을 가능성을 시사한다.[58]셰익스피어 원본 텍스트의 가장 초기 공연은 1761년 더블린의 스목 앨리 극장에서 이루어졌다.[35] 영국에서는 1851년 새들러스 웰스 극장에서 셰익스피어 작품을 중심으로 한 초기 프로덕션이 공연되었다.[35]
1678년 토마스 섀드웰은 이 극을 개작하여 ''아테네의 타이먼, 또는 인간 혐오자(The History of Timon of Athens, the Man-Hater)''라는 제목으로 공연했다. 섀드웰은 타이먼의 불성실한 약혼녀 멜리사와 충절의 부인 에반드레라는 두 명의 새로운 여성 캐릭터를 추가했다. 이후에도 여러 개작이 이루어졌다.
| 연도 | 개작자 | 극장 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 1768년 | 제임스 댄스 | ||
| 1771년 | 리처드 컴벌랜드 | 드루리 레인 극장 | 타이먼은 죽을 때 딸 에바돈을 알키비아데스에게 준다. |
| 1786년 | 토마스 홀 | 코벤트 가든 | |
| 1816년 | 조지 램 | 드루리 레인 극장 |
1851년 새뮤얼 펠프스가 새들러스 웰스 극장에서 주연한 공연부터 셰익스피어의 원래 텍스트로 돌아갔다.[59]
이후 현대적인 공연도 여러 차례 이루어졌다.
| 연도 | 극장/단체 | 주연/연출 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 1993년 | 브로드웨이 극장 라이시움 극장 | 브라이언 베드포드 | |
| 2011년 | 퍼블릭 시어터 | 리처드 토마스 | 대침체를 위한 연극으로 언급하며 부활 |
| 1997년, 2012년 | 시카고 셰익스피어 극장 | 2012년: 이안 맥더미드 | 2012년 공연은 새로운 결말 선보임 |
| 2011년 | 허드슨 셰익스피어 컴퍼니 | 임란 셰이크 / 존 치카렐리 | 셰익스피어 인 더 파크의 일환, 1920년대 배경, 타이먼을 위대한 개츠비와 같은 인물로 묘사 |
| 2012년 | 영국 국립 극장 | / 니콜라스 히트너 | 런던 시와 영국 언론의 스캔들과 사기 사건을 배경으로 한 현대 의상 버전, 내셔널 시어터 라이브 통해 생중계 |
| 2018년~2019년 | 로열 셰익스피어 컴퍼니 | 캐서린 헌터 / 사이먼 고드윈 | 성별 변경 포함 현대적 시각적 암시, 브루클린 극장 포 어 뉴 오디언스와 워싱턴 D.C. 셰익스피어 극장 컴퍼니에서도 공연 |
| 2024년 | Sport for Jove Theatre Company | 데미안 라이언 / 마가렛 타노스 | 나는 사람들을 증오한다; 또는 아테네의 타이먼 버전, 더 시드니 모닝 헤럴드에서 "이번 세기 시드니의 셰익스피어 극의 절정"으로 묘사 |
5. 2. 현대 공연
1993년 브로드웨이 극장의 라이시움 극장에서 브라이언 베드포드가 타이먼 역을 맡아 공연되었다.[36] 이는 퍼블릭 시어터의 프로덕션이었으며, 2011년 2월 리처드 토마스를 주연으로 캐스팅하여 대침체를 위한 연극으로 언급하며 이 작품을 다시 공연했다.
시카고 셰익스피어 극장은 1997년에 처음 이 연극을 무대에 올렸는데, 이는 이 극단의 첫 번째 현대 의상 프로덕션이었다. 2012년 4월, 시카고 셰익스피어 극장은 스코틀랜드 배우 이안 맥더미드가 타이먼 역을 맡아 이 연극을 다시 공연했다. 이 연극은 바바라 게인스 감독에 의해 새로운 결말을 맺었다.[37]
2011년 8월, 뉴저지의 허드슨 셰익스피어 컴퍼니는 여름 셰익스피어 인 더 파크 시리즈의 일환으로 ''아테네의 타이먼''을 공연했다. 존 치카렐리 감독은 다른 여러 현대 의상 프로덕션과는 달리, 부패한 정치인과 갱스터들이 등장하는 "1920년대"를 배경으로 설정하고, 아테네의 알키비아데스, 타이먼, 그리고 플라비우스를 제1차 세계 대전 참전 용사로 만들었다. 타이먼(임란 셰이크 분)은 부패한 "친구"들에게 거액의 재산을 잃는 '위대한 개츠비'와 같은 인물로 묘사되었다.[38]
2012년 7월, 영국의 국립 극장은 런던 시와 영국 언론의 스캔들과 사기 사건을 배경으로 한 현대 의상 버전의 연극을 제작했다. 이 연극은 니콜라스 히트너가 연출했다.[39] 국립 극장 프로덕션은 2012년 11월 1일, 내셔널 시어터 라이브 프로그램의 일환으로 전 세계 영화관에 생중계되었다.[40]
2018년 12월 7일부터 2019년 2월 22일까지 로열 셰익스피어 컴퍼니에서 이 연극을 다시 공연했으며, 사이먼 고드윈이 연출하고 현대적인 시각적 암시를 특징으로 하는 버전으로 현대 의상을 사용했다.[41] 캐서린 헌터가 레이디 타이먼 역을 맡아 여러 성별 변경 중 하나를 선보였다.[42] 헌터와 고드윈의 버전은 브루클린의 극장 포 어 뉴 오디언스에서 뉴욕시 공연(2020년 1월 19일 ~ 2020년 2월 9일)을 했다.[43] 그 다음 달에는 워싱턴 D.C.의 셰익스피어 극장 컴퍼니의 클라인 극장에서 이 프로덕션을 공연했다.[44]
2024년, 호주의 Sport for Jove Theatre Company는 마가렛 타노스가 연출하고, 이 극단의 예술 감독 데미안 라이언이 출연하는 ''나는 사람들을 증오한다; 또는 아테네의 타이먼''이라는 버전을 에버글레이즈, 루라에서 제작했다.[45] 이 프로덕션은 ''더 시드니 모닝 헤럴드''에 의해 "이번 세기 시드니의 셰익스피어 극의 절정"이라고 묘사되었다.[46]
5. 3. 다양한 각색
- 1678년 토마스 섀드웰은 ''아테네의 타이먼, 인간 혐오자의 역사''를 제작했으며, 이후 헨리 퍼셀이 여기에 음악을 작곡했다. 섀드웰은 멜리사(타이먼의 불성실한 약혼녀)와 에반드레(타이먼의 충실하고 버려진 정부) 두 명의 여성을 줄거리에 추가했다.[49]
- 제임스 댄스는 1768년에 또 다른 각색본을 만들었다.[49]
- 1771년 리처드 컴벌랜드는 드루리 레인 극장에서 공연될 각색본을 만들었는데, 여기에서 죽어가는 타이먼은 셰익스피어 원작에 등장하지 않는 딸 에바드네를 알키비아데스에게 넘겨준다.[49]
- 1786년 토마스 헐은 코벤트 가든에서 공연했다.[49]
- 1816년 조지 램은 드루리 레인 극장에서 공연했다.[49]
- 1851년 새들러스 웰스 극장에서 새뮤얼 펠프스가 셰익스피어 원작 텍스트를 다시 사용하면서 각색은 막을 내렸다.[49]
- 피터 브룩은 1960년대에 프랑스어 연극을 연출했는데, 타이먼은 흰색 턱시도를 입은 순수한 이상주의자로 묘사되었고, 2부에서는 찢어지고 헝클어진 모습으로 등장했다. 그의 출연진은 주로 젊은 배우들이었고, 아페만투스는 알제리인이었다.
- 영국의 극작가 글린 캐넌은 이 연극을 각색하여 ''타이먼의 딸''이라는 단편을 썼다. 이 연극은 2008년 5월 시드니의 올드 피츠로이 극장에서 초연되었다. 캐넌의 연극은 타이먼의 딸(캐넌의 연극에서는 "앨리스"라는 이름)이 플라비우스(이름이 "앨런"으로 바뀜)에게 거두어질 때의 모험을 따라가며, 원작의 주요 주제인 자선과 헌신을 재조명한다.
- 1963년 듀크 엘링턴은 스트랫퍼드 셰익스피어 페스티벌의 첫 번째 《아테네의 타이먼》 제작을 위해 오리지널 음악을 작곡하도록 의뢰받았다.
- 1981년 BBC 텔레비전 셰익스피어 시리즈의 일부로 TV에서 제작되었으며, 조나단 프라이스가 타이먼 역, 노먼 로드웨이가 아페만투스 역, 존 웰시가 플라비우스 역, 존 래프넬이 알키비아데스 역, 다이애나 도스가 티만드라 역, 토니 제이가 상인 역, 세바스찬 쇼가 늙은 아테네인 역, 존 포춘과 존 버드가 시인과 화가 역을 맡았다. 이 역사극은 조나단 밀러가 연출했다.
- 1991년 5월 17일 런던 콜리세움에서 스티븐 올리버 (작곡가)의 2막 오페라 《아테네의 타이먼》이 처음 공연되었다.
- 1993년 브로드웨이 극장의 라이시움 극장에서 브라이언 베드포드가 타이먼 역을 맡아 공연되었다.[36]
- 1997년 시카고 셰익스피어 극장은 이 연극을 무대에 올렸다. 이는 이 극단의 첫 번째 현대 의상 프로덕션이었다.
- 2011년 2월 퍼블릭 시어터에서 리처드 토마스를 주연으로 캐스팅하여 대침체를 위한 연극으로 언급하며 이 작품을 부활시켰다.[36]
- 2011년 8월, 뉴저지의 허드슨 셰익스피어 컴퍼니는 여름 셰익스피어 인 더 파크 시리즈의 일환으로 ''아테네의 타이먼''을 공연했다. 존 치카렐리 감독은 부패한 정치인, 갱스터들이 등장하는 "1920년대"를 배경으로 설정하고, 아테네의 알키비아데스, 타이먼, 플라비우스를 제1차 세계 대전 참전 용사로 만들었다. 타이먼(임란 셰이크 분)은 부패한 "친구"들에게 거액의 재산을 잃는 '위대한 개츠비'와 같은 인물로 묘사되었다.[38]
- 2012년 4월, 시카고 셰익스피어 극장은 스코틀랜드 배우 이안 맥더미드가 타이먼 역을 맡아 이 연극을 다시 무대에 올렸다. 이 연극은 바바라 게인스 감독에 의해 새로운 결말을 맞이했다.[37]
- 2012년 7월, 영국의 국립 극장은 런던 시와 영국 언론의 스캔들과 사기 사건을 배경으로 한 현대 의상 버전의 연극을 제작했다. 이 연극은 니콜라스 히트너가 연출했다.[39] 국립 극장 프로덕션은 2012년 11월 1일, 내셔널 시어터 라이브 프로그램의 일환으로 전 세계 영화관에 생중계되었다.[40]
- 2016년에 개봉하여 2017년 호보켄 국제 영화제에서 초연된 《나, 타이먼》은 "최우수 감독상"과 "최우수 촬영상" 후보에 올랐다.[48] 브램웰 노아가 타이틀 롤을 맡았고, 영화 각색에도 참여했다. 이 영화는 요한 파헬벨의 악보 헥사코드 아폴리니스를 기반으로 한 사운드트랙도 특징으로 한다.
- 2018년 12월 7일부터 2019년 2월 22일까지 로열 셰익스피어 컴퍼니에서 이 연극을 부활시켰으며, 사이먼 고드윈이 연출하고 현대적인 시각적 암시를 특징으로 하는 현대 의상 버전으로, 캐서린 헌터가 레이디 타이먼 역을 맡아 여러 성별 변경 중 하나를 선보였다.[41][42] 헌터와 고드윈의 버전은 브루클린의 극장 포 어 뉴 오디언스에서 뉴욕시 공연(2020년 1월 19일 ~ 2020년 2월 9일)을 가졌고,[43] 그 다음 달에는 워싱턴 D.C.의 셰익스피어 극장 컴퍼니의 클라인 극장에서 공연되었다.[44]
- 2024년, 호주의 Sport for Jove Theatre Company는 마가렛 타노스가 연출하고, 이 극단의 예술 감독 데미안 라이언이 출연하는 ''나는 사람들을 증오한다; 또는 아테네의 타이먼''이라는 버전을 에버글레이즈, 루라에서 제작했다.[45] 이 프로덕션은 ''더 시드니 모닝 헤럴드''에 의해 "이번 세기 시드니의 셰익스피어 극의 절정"이라고 묘사되었다.[46]
6. 대중문화 속의 아테네의 타이먼
''아테네의 타이먼''은 랄프 왈도 에머슨, 카를 마르크스, 샬럿 브론테, 허먼 멜빌, 찰스 디킨스, 토마스 하디, 윈덤 루이스, 카렌 블릭센, 블라디미르 나보코프 등 많은 작가와 예술가들의 작품에 영향을 주거나 언급되었다. 또한, 헨리 퍼셀, 듀크 엘링턴, 스티븐 올리버 등은 이 작품을 바탕으로 음악을 작곡했다.
6. 1. 문학 작품
랄프 왈도 에머슨은 ''에세이: 제2집''(1844)에 수록된 "선물"이라는 에세이에서 타이먼을 언급하며, "주는 행위는 명백한 찬탈"이라고 주장했다. 그는 수혜자가 은혜를 모를 때 모든 수혜자는 타이먼을 싫어하며, 자신은 타이먼의 분노보다 수혜자에게 더 공감한다고 말했다.[50]카를 마르크스는 ''1844년 경제학-철학 수고''와 ''자본론 제1권''에서 타이먼을 논하고 인용했다. 마르크스는 ''아테네의 타이먼'' 4막 3장의 구절을 통해 돈의 본질과 비도덕적인 힘을 분석했다.[50]
샬럿 브론테는 ''빌레트''(1853)에서 제네브라 펜쇼가 루시를 "타이먼"이라는 애정 어린 별명으로 부르는 장면을 통해, 허먼 멜빌은 ''사기꾼''(1857)에서 신뢰를 옹호하며 타이먼을 각각 언급했다. 찰스 디킨스는 ''위대한 유산''(1861)에서 웁슬이 런던으로 이사하여 극장에서의 삶을 추구할 때, 토마스 하디는 단편 소설 "세 명의 이방인"(1883)에서 타이먼을 언급했다.
영국의 예술가이자 작가인 윈덤 루이스는 "아테네의 타이먼"(1913)이라는 제목의 그림 포트폴리오를 제작했는데, 이는 볼티시즘 예술 스타일의 초기 예시이다.[51]
덴마크 작가 카렌 블릭센(이사크 디네센)은 ''일곱 개의 고딕 이야기''(1934)에 "노더니의 대홍수"라는 이야기 속 이야기를 담았다. 이 이야기는 덴마크 아센스 출신의 햄릿과 같은 인물인 아센스의 타이먼에 대한 이야기이다.
블라디미르 나보코프는 소설 ''창백한 불꽃''(1962)의 제목을 ''아테네의 타이먼'' 4막 3장의 다음 구절에서 따왔다.[61]
태양은 도둑이고, 그의 엄청난 매력으로 광대한 바다를 훔친다. 달은 뻔뻔한 도둑이고, 그녀의 창백한 불꽃은 태양으로부터 낚아챈다.|태양은 도둑이고, 그의 엄청난 인력으로 대해를 벗겨낸다. 달도 심한 도둑이다. 저 창백한 불은 태양의 것을 훔쳐온 것이다.영어
''창백한 불꽃''에는 ''아테네의 타이먼''에 대한 언급이 여러 번 등장하며, 다국어 구사자인 나보코프의 특징적인 장난으로 젭란이라는 허구의 언어에서 재미있게 오역되기도 한다. 타이먼이 언급하는 절도의 주제는 존 셰이드가 사망하기 전에 쓴 시를 찰스 킨보트가 부당하게 사용하는 등 ''창백한 불꽃''의 주요 주제이기도 하다.
6. 2. 영화 및 드라마
1981년 BBC 텔레비전 셰익스피어 시리즈의 일부로 TV에서 제작되었으며, 조나단 프라이스가 타이먼 역, 노먼 로드웨이가 아페만투스 역, 존 웰시가 플라비우스 역, 존 래프넬이 알키비아데스 역을 맡았다. 다이애나 도스가 티만드라 역, 토니 제이가 상인 역, 세바스찬 쇼가 늙은 아테네인 역, 존 포춘과 존 버드가 시인과 화가 역을 맡았다. 이 엘리자베스/자코뱅 시대의 역사극은 조나단 밀러가 연출했다.[47]2016년에 개봉한 《나, 타이먼》은 2017년 호보켄 국제 영화제에서 초연되었으며, "최우수 감독상"과 "최우수 촬영상" 후보에 올랐다.[48] 브램웰 노아가 타이틀 롤을 맡았고, 영화 각색에도 참여했다. 이 영화는 요한 파헬벨의 악보 헥사코드 아폴리니스를 기반으로 한 사운드트랙도 특징으로 한다.[47]
섀드웰의 개작판 부수 음악은 1678년 초연 당시에는 루이스 그라뷰(Louis Grabu)가 작곡했지만, 1695년 재연 시에는 헨리 퍼셀이 새롭게 곡을 붙였다. 그 대부분은 제2막 끝의 가면극에서 사용된다. BBC의 텔레비전판 부수 음악을 작곡한 스티븐 올리버(Stephen Oliver)는 2막으로 구성된 오페라 『Timon of Athens』를 만들어, 1991년 5월 17일에 콜리시엄 극장(Coliseum Theatre)에서 초연되었다.[47]
6. 3. 음악
토머스 섀드웰의 희곡 각색은 1678년 루이 그라부의 음악과 함께 처음 공연되었다.[61] 1695년 재공연에는 헨리 퍼셀이 새로 작곡한 음악이 추가되었는데, 이 음악의 대부분은 2막을 마무리하는 가면극에 사용되었다.[61]듀크 엘링턴은 1963년 스트랫퍼드 셰익스피어 페스티벌의 첫 《아테네의 타이먼》 제작을 위해 오리지널 음악을 작곡하도록 의뢰받았다.[61] BBC 텔레비전 버전의 부수 음악을 작곡한 스티븐 올리버는 2막 오페라 《아테네의 타이먼》을 작곡했으며, 이 작품은 1991년 5월 17일 런던 콜리세움에서 처음 공연되었다.[61]
6. 4. 기타 문화
랄프 왈도 에머슨은 1844년 에세이 "선물"에서 타이먼을 언급했다. 카를 마르크스는 ''1844년 경제학-철학 수고''와 ''자본론 제1권''에서 타이먼을 논하고 인용했다.[50] 샬럿 브론테는 ''빌레트''(1853)에서, 허먼 멜빌은 ''사기꾼''(1857)에서, 찰스 디킨스는 ''위대한 유산''(1861)에서, 토마스 하디는 단편 소설 "세 명의 이방인"(1883)에서 타이먼을 언급했다.영국 예술가이자 작가인 윈덤 루이스는 1913년 "아테네의 타이먼"이라는 제목의 그림 포트폴리오를 제작했다.[51] 덴마크 작가 카렌 블릭센(이사크 디네센)은 ''일곱 개의 고딕 이야기''(1934)에 "노더니의 대홍수"라는 이야기에 아센스의 타이먼 이야기를 담았다.
블라디미르 나보코프는 소설 ''창백한 불꽃''(1962)의 제목을 아테네의 타이먼 4막 3장의 구절에서 따왔다.[61]
1695년 헨리 퍼셀은 섀드웰의 개작판 부수 음악을 작곡했다. BBC 텔레비전판 부수 음악을 작곡한 스티븐 올리버는 2막 오페라 『Timon of Athens』를 만들어, 1991년 5월 17일 콜리시엄 극장에서 초연했다.
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